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至于热中的心理,乖戾的气象,一般文人更以为非此不足以为文人。
譬如司马相如的《大人赋》,这个“乌托邦”
就真不堪了,都是些饮食、男女宫室、车马的愿欲充满到极处的话,没有丝毫理性上的了解。
程老大说文人“玩物丧志”
其实比“玩物丧志”
罪加十等,因为一般文人脑袋里所盛满的都是些酒食、*器、皇帝老爷。
文人做到手,“人”
可就掉了。
文人所最要做的是大官,平日总在那里梦想<:"="_.“相国风流”
。
“相国”
还不威武,又在那里梦想<:"="_.“将军气概”
。
我曾在唐人律诗里找出四句可以表现文人的中枢意念的:两句是杜甫的“一卧沧江惊岁晚,几回青锁点朝班”
;两句是刘长卿的“建牙吹角不闻喧,三十登坛众所尊”
。
这四句是文人心理上的“入相出将”
;——失意的入相,得意的出将。
有的人竟是以将相自负,有的人不过口里随便说说,以为不这样不足以为文士;谈说惯了,就不免一阵一阵发昏,忘了天高地厚皇帝远,自己是一副甚样嘴脸。
胡闹像杜甫,也在那里以皋陶契稷自负,老着脸儿说,“致君尧舜上,再使风俗醇”
。
然而“出将入相”
的戏台不过在心上过来过去,毕竟还是“功名从此负心初”
,一生做人的清客。
清客是一方面“便辟,善柔,便佞”
无所不至,一方又露出傲骨嶙嶙的像道来。
这样热中还不到家,竟有李商隐一流人,老实着说,“君王不得为天子,只为当年赋洛神”
。
充满这句的意思,直是吴起的杀妻主义了。
=""名士是文人的别号;我们现在可以说名士是文人的第一位。
做名士的不可不发挥肉欲,肉欲里的第一条是男女;所以要做名士的人第一步是想象出一个对手的美人,好来嗟叹、咏歌,“不知手之舞之,足之蹈之”
,起初是造想象的美人,后来更进一层,性格(sex)顿变,居然在文字上给自己擦脂抹粉起来,俨然是一位美人了。
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