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第十四回 宣德楼官家遇辛夷 哭骰子教坊讲杂剧（第2页）

“你说那『妇』人在台上唱戏，唱的却是什么？”

“奴婢实在不知，昨夜太过骇人，奴婢大都忘记了，唯记得那『妇』人似是计较彩多彩少云云。”

赵祯问小道情道：“你可知道？”

小道情回道：“若说彩多彩少，似乎只有官本的杂剧段子《哭骰子瀛府》中有。”

“朕却从未瞧你们演过。”

“回官家，《哭骰子瀛府》一般都是演给年纪稍长的主子们瞧，故事太过悲戚，如官家这般年纪的都不大爱看。”

“你只说彩多彩少那段与朕听罢。”

“是，这本子原是讲得唐末诗人戴偃的故事。

戴偃得罪了文昭王，囚居碧湘湖上，不许任何人前去探望送食。

没多久戴偃饥饿难耐，于是取一骰子谓其妻曰：‘与汝结发数载，已生一男一女，只是如今我们困在这沟壑之地，只怕死的时候都未必会有全尸。

不如我们各自带了一个孩子逃离此处，倒有可能活下来，否则早晚都要死的。

’

遂取了一骰子说：‘彩多的便带着儿子，彩少的便带着女儿如何？’

其妻只得答应。

结果戴偃得了儿子，其妻得了女儿。

戴偃逃至永州，文昭王薨了。

于是入赘当地乡绅家里，儿子亦被当作亲子抚养。

后其女儿命未得保全，妻子又想起戴偃。

一路打听，也到了永州，只是戴偃已卒，儿子不识她为亲娘，拒之门外，故自缢于乡绅门口而死。”

赵祯叹道：“当真凄绝。”

对辛夷道：“你听到的可是这出？”

辛夷道：“听都知讲了后，觉得是这出。”

赵祯又道：“你说那『妇』人衣着华丽，可看得出来是什么样子？”

“不大清楚，却似画中见过，奴婢不懂得料子手艺，但绝非一般『妇』人可以穿戴，说是宫里的娘子也不为过。”

“朕知道了，你们先散罢，莫要再提，重阳的瓦子紧要。

此事圣人已经在查，重阳亦会找人来做道场，不碍事的。”

众人皆称是散去，赵祯因对周成奉道，“今日又要宿在坤宁殿，你等下去打点了吧。”

菊三四携着辛夷来到一侧，冷冷道：“昨个你走了，我留在这边许久，却不曾见过什么坠子。”

见辛夷低头不语，菊三四又道：“早上我也瞧不出你身上有什么别扭，亦未从你口中听到只字片语。

怎么从太后娘娘那里回来，倒多了这么多『毛』病？”

辛夷一阵委屈，只能轻唤一声“师父”

。

菊三四知道也怨不得她，只得作罢，道：“纵是太后娘娘的嘱咐，你也要懂得分辨。”

想一想又道：“你也是身不由己，分辨了又如何，且去把舞练好。”

于是带着辛夷走了。

不知赵祯去坤宁殿又有何吩咐，且听下回分解。

1良家子，宋挑主要从“良家”

挑选宫女入宫，且宋初有极高比例为“公卿大夫之女”

，至北宋中期则平民比例增多。

如宋神宗的陈皇后，《宋史》只记载其为开封人，对家世毫不知情。