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玄宗哭道:“愿仗佛力,使妃子善地受生。”
回顾高力士:“汝可引至佛堂善处之。”
说罢,大哭而入。
杨妃上佛堂礼佛毕,高力士奉上罗巾,促令自缢于佛堂前一果树下,年三十有八,时天宝十五载六月也。
噫,此正白乐天《长恨歌》中所云:
九重城阙烟尘生,千乘万骑西南行。
翠华摇摇行复止,西出都门百余里。
六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。
后人题咏马嵬坡甚多,惟杜真卿一诗极佳。
诗云:
杨柳依依水拍堤,春城茅屋燕争飞。
海棠正好东风恶,狼藉残红衬马蹄。
杨妃既死,高力士即出驿门,对众宣言道:“妃子杨氏,已奉圣旨赐死了!”
众军还未肯信,高力士奉谕将杨妃之尸,用绣衾覆于榻上,置之驿庭中,敕陈元礼率领众军将入视。
元礼揭其半衾抬其首,以示众人,于是众人知其果死,都免甲释胄顿首呼万岁而出。
玄宗命高力士速具棺殓,草草的葬之于西郊之外道北坎下;才葬毕,适南方进荔枝到来。
玄宗触物思人;放声大哭,即命以荔枝祭于冢前,张祜有诗云:
旌旗不整奈君何,南去人稀北去多。
尘土已残香粉艳,荔枝犹到马嵬坡。
玄宗回顾谓高力士道:“妃子向常有异梦,今日应矣!”
力士道:“贵妃何梦,老奴未知。”
玄宗道:“妃子曾说来,梦与朕同游骊山,至兴元驿对食。
后院忽火发,仓卒出去,回望驿门中,树木俱为烈焰,俄有二龙至,朕跨白龙,其行甚速;妃子跨黑龙,其行甚迟。
左右无人,惟见一蓬头黑面之物,状如鬼魅,自云:“是此峰之神,承上帝之命,授妃子为益州牧蚕元后。
悚然而觉,明日即闻渔阳叛信。
如今想起来,与朕游骊山,骊者离也,方食火发,失食之兆;火为兵象,驿木俱焚,驿与易同,加木于旁杨字也。
朕跨白龙,西行之像,妃子跨黑龙,幽阴之像;峰神者,山鬼也,山鬼乃嵬字,益州牧蚕元后,牧蚕所以致丝,益旁加丝,缢字也,正缢死于马嵬之兆。”
高力士道:“梦兆不祥,诚如圣谕。
老奴犹记昔年遇一术士李遐周,彼曾咏一诗云:‘燕市人皆去,函关马不归。
若逢山下鬼,环上系罗衣。
’彼说此诗言应在后日,由今思之,燕市一句,指禄山之叛;函关句谓哥舒翰之败。
山下鬼乃嵬字,即马嵬驿也。
贵妃小字玉环,今日老奴奉以罗巾自缢,所谓环上系罗衣也。
定数如此,圣上宜自宽,不必过于伤情。”
正说间,陈元礼入奏,请旨约饬军队起行。
玄宗传谕即行。
时乐工张野狐在侧,玄宗挥泪向他说道:“此去剑门,鸟啼花落,水绿山青,无非助朕悲悼妃子之由也。”
正是:
好景不堪愁里看,偶然触目更伤情。
未知后事如何,且听下回分解。
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