花粉文学

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第78章 翠云丹会（第4页）

待觉气闷，便张口将废弃呼出，仍如抽丝……如此勤练日久，后天之气便会自生，积少成多，便可渐成气候。”

“至于‘坐圆守静’之法，各观却都大同小异。

我以为，要与练气之法同步进行、相辅相成。

具体而言，便是眼观鼻、鼻观心、心守意、意生感、感而悟、悟得智、智御形、形载气！

如此几遍，便可入‘定心’之境。

然后再与练气之法融为一处。

无论‘坐圆守静’四层境界、还是‘练气养气’五步成法，每层境界之间、每步成法之间，并没有泾渭分明的界限，而是前后交叠、回环往复。”

“筑基阶段，后天之气将贯通任督二脉、出现“小周天循环”

，积蓄足量后天之气，凡胎渐能辟谷。

炼精化气阶段，凡胎为药炉，后天之气为炉火，采一道先天精元炼为丹母，开始封炉、炼药、止火，融炼成丹。

炼气化神阶段，先天之气破出，与后天之气交缠合一，出现“大周天循环”

，凡胎全为先天精元之气，滋养成丹，化为圣胎。

炼神还虚阶段，圣胎长成元神，体内更无杂气，元神可自天门出，离体成仙，隐显莫测，变化无穷。”

“至于后面的‘炼虚合道’‘道归无极’两个阶段，几乎无典籍可考，只有一卷古竹简上记载过。

六个阶段便是六道大关，每一关又可按修炼程度分为‘入门、初成、小成、大成、登顶、圆满’六等。

六六三十六，正合天罡之数。

前四个阶段、每到大成之时，凡胎便要经历一次‘伐毛洗髓’。”

“我师傅罗浮真人曾说过，炼神还虚阶段修炼至圆满，便要面临雷罚。

若扛得过，便可一步登仙，上九霄、入仙籍；若扛不过，身死道消！

十八年后，又是一条好汉……”

公孙真人、长源真人陆续阐述完毕后，台上一众道士鸦雀无声。

过得许久，鲁雍真人清了清嗓子，才打破这尴尬的寂静：“若两位道友所言无误，那我只能算是筑基阶段入门了。”

说完，轻松一笑。

延唐观观主邓仁杰沮丧道：“我十多岁入道，如今年过花甲，却刚贯通任督二脉不久，小周天循环尚且生涩非常，勉强算是筑基阶段大成。

看来以后要常来上清观这边走动了。”

公孙真人拱手笑道：“道友客气了，贫道欢迎之至！”

开元观观主段安平苦笑道：“我那早几年驾鹤西去的师傅，只是热衷外丹之道，于内丹修行却着实粗浅，教到我们手上的、便更少了。

方才听吴天师说，外丹之道还有些用处。

我也五十多岁的人，只会些炼丹念经的事情，不如一条道路走到黑，请吴天师给咱点拨点拨！”

吴天师此刻心中也正暗暗感慨：自己三十岁上，才由外丹转向内丹之道。

或许是错过了最佳的筑基之期，如今年近百岁之龄，却也刚刚达到炼气化神初成的境地！

虽足以自傲，但在有生之年，已经没有登仙的可能了。

这时又听到有道友发问，吴天师才从沉思中抬起头，淡淡笑道：“这位道友既然执意要问，我便妄言几句。

我道门外丹之道，其实源于阴阳家和方士。

汉朝淮南子一时兴起，召集天下著名方士探讨长生之道、方才试着开炉炼丹。

到汉末张天师创五斗米道，外丹之道便慢慢传开，至魏晋时终于狂热。”