第四百四十九章 修到真实79

通人，那么没有理由他们可以看透，而自己却一无所获。

    还是要用大脑神经信号的方式，来解释客观事物的无法确定性吗？

    袁长文摇摇头，这种解释有一个最根本的问题，就是必须承认大脑神经系统的存在。

    而所有的客观事物都属于“无法确定真实”的范围，自己又怎么能够用一个“无法确定真实”的大脑，来确定客观事物呢？

    还有一个问题：如果这个世界不真实，为什么自己还要吃饭睡觉？

    既然不真实，那么死亡才是最好的归宿。但很明显，自己不愿意死亡，自己本能的会求生，寻找食物和水源。

    那么，这能不能反向证明，客观事物是真实的呢？

    袁长文突然有些头疼，果然是堪称世界上的终极谜题。如果自己想给其他人一些建议，那么只有一个，别问自己我是谁。

    这个问题的杀伤力太大，就算问，也不要问那么深入那么严谨。

    看看周围，世界上总有人喜欢吹嘘，认真思考人生。

    狗屎！

    那些人根本不知道什么叫做认真思考人生，他们只是想表达，人生应该如何成功，人应该如何分配自己的时间才能站在社会巅峰，人应该如何跟紧时代的潮流。

    从来没有想过，这些东西真实吗？自己究竟确认什么东西？

    不过这样也好，如果人人都想我这样认真思考人生，谁来建设社会主义小康家庭呢？

    如此说来，那些教人努力拼搏的，其实是好人啊，其实是在维护社会持续。

    要是我来宣传自己的观点，社会早就乱套了！

    袁长文吐槽几句之后，又开始继续思考，这个世界的真实性问题。

    （我不吃饭就会死，这能不能证明我的肉体是真实的呢？）

    不能，摔玻璃杯会碎，只能证明玻璃杯具有摔碎这个属性，并不能证明玻璃杯是真实存在的。

    （如果玻璃杯不存在，那么又怎么会被摔碎呢？）

    我觉察到它被摔碎……等一下，如果一切都是觉察，那么我觉察到的内容并非真实。完全可以创造一套规律，让那些客观事物遵守这些规律。而所有的客观事物，又只是我觉察到的内容罢了。

    （这不过是一种推测，也是一种猜想，跟相信西方极乐世界的真实存在，有什么本质区别？）

    嗯，的确，没有区别。

    （所以，这个世界是真实存在的，那么一切都可以很好解释。）

    确实可以很好解释，但这也仅仅是解释的一种，而且也只是假设客观事物真实存在。但并没有任何证据可以表明，客观事物真实存在。

    （但，同样没有任何证据表明，客观事物不存在。）

    所以，依旧处于“无法确定真实”的范围？

    袁长文不甘心，不相信是这样的一个结果。一旦认为客观事物是真实存在的，那么就会跟自我编织的定义相冲突。

    将客观事物判定为不真实，才是最好的解释，但袁长文找不到证据来证明这一点，如果仅仅是没理由的相信，那么跟所谓的信仰没有任何区别。

    这样的话，自己清除不真实，就成了一个彻头彻尾的门派。

    靠！