第四百五十六章 修到真实86

    不得不说，将自己的思考聚焦在恐惧之上，没有什么恐惧可以在思考下存活。

    只要自己足够诚实，只要自己认真思考，那些所谓的恐惧以及自我定义根本经不起推敲。

    结果就是，要么跟随社会主流而造成的恐惧，要么就是害怕被人无视而造成的恐惧。

    当然，也许还有其他原因，但跟我有什么关系呢？

    袁长文又不是写，更不是教导别人觉醒，整个宇宙都是自己的，干嘛去操心别人？

    想想小马过河的故事，谁知道这河水是深是浅？

    如人饮水，冷暖自知。

    看透世间的真实，一切皆是虚幻。这些教导方面的书籍，市面上还少吗？

    有用吗？

    如果仅仅通过就可以知晓，那么这个世界早就充满了觉醒者。

    还有，对于觉醒之路的描述，难道我不符合他们所写的，就是错误的吗？

    为什么我要如此相信他们？

    袁长文耸耸肩，发现这个问题对自己无效，因为自己根本没有看过这方面的书籍。

    不过话说回来，的确如此，这个世界上如果有人宣称除了“我存在”之外的任何知识，那么就是不经过思考的假设，就是无条件相信的假设。

    都是狗屎！

    所以，那些所谓教导人觉醒的书籍、门派，会宣扬这一切将摒弃善良、慈悲、以及自尊么？

    会告诉大家，这条觉醒之路是如此痛苦吗？

    究竟有多痛苦，有些书籍写得比较夸张，犹如被巴士撞上，然后开始层层的自我斩杀。或者犹如高空坠落，看着地面在眼中急速逼近。

    反正就是不由自主，被迫选择了自我斩杀。

    袁长文受够了虚假，经历宝珠的幻觉之后，开始追寻真实。而做出追寻真实的这个人，本身就是需要斩杀的。

    而那些教导觉醒的书籍，不过是指着月亮的手指，或者漆黑夜空中的闪电。

    需要关注的根本不是手指和闪电，哪怕它们再漂亮再精彩，都不是重点。

    我们的目标是那月亮，或者闪电照亮夜里的路，这才是我们需要关注的。所以，那些教导根本就是错误的。

    如果自己紧紧抓着它们不放，将它们视为真理，岂不是荒谬。

    因为无法探讨真实，所以不管是耶稣还是佛陀，都用了大量的比喻。但这些终究只是比喻，死死拽住有何用？

    如今我走到这里，自己就是权威，还有什么好说的呢？

    这个世界本来就没有什么好讲的，跟随恐惧照亮前面的道路，然后斩杀。

    就是这样。

    袁长文斩杀了恐惧，也不知道是否斩断，但现在整个人处于轻松的状态。

    又是这种循环，恐惧、斩杀、轻松、恐惧，有时候间隔比较长，有时候间隔很短。不过那又怎样，自己一路斩杀就好了。

    （万一只是被恶魔欺骗，在绕圈子呢？）

    那就绕吧，当把所有虚假的自我定义斩杀之后，想必连圈子也没法绕了。

    （岂不是浪费时间？）

    无所谓啊，早一点和晚一点有什么区别呢？既然恶魔想欺骗我，或者恶魔正在欺骗我，那我就把欺骗我的一起斩杀。

    挡在我面前的就是袁长文，各种自我编织的定义，以及借此引来的各种情绪。自杀吧，袁长文，这里不需要你的存在！

    袁长文站在窗台那，低头看看自己的手，多么真实啊！

    怎么可能属于“无法确定真实”的范围呢？

    还有自己，活生生的人啊，二十多年的经历，怎么就虚假了呢？

    自杀，必须自杀！

    当然不是... -->>
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