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否:否之匪人,不利君子贞,大往小来。
彖曰:否之匪人,不利君子贞。
大往小来,则是天地不交,而万物不通也;上下不交,而天下无邦也。
内阴而外阳,内柔而外刚,内小人而外君子。
小人道长,君子道消也。
象曰:天地不交,否;君子以俭德辟难,不可荣以禄。
《序卦传》说:“泰者通也。
物不可以终通,故受之以否。”
否,实际上有两层意思:一种是否定的意思,一种是不善的意思。
为什么说不善?凡是说不的都认为是不好,不可以,不满意,所以说有一个不善的意思,它是引申义。
不善,当然有一个不通,阻塞的意思,与泰正好相反,泰是通,否是不通,这就是泰极否来。
否的意思与泰相并列。
泰是大的意思,是通,不是一般的通,是大通,不是一般的大,它是“与天地准”
的大。
那么,“否”
呢?“否”
不要看它是讲“否”
,但它是讲大的“否”
。
别看它是讲堵塞,它是大的堵塞,它是“与天地准”
的堵和阻,是“不塞不流”
的阻塞。
“否之匪人”
,这个匪,古代是指非,就是指不是。
匪人,不是人。
意思是说,它不是人为的。
这个“否”
,是自然运行的规律,不是靠人为的。
它有一个规律。
有泰便有否,有否便有泰,通泰与阻塞既对立又统一。
这是天地自然的运行规律,不是人为的。
“不利君子贞”
,当否之时,小人用事,邪气得逞,是非不分,黑白颠倒,当然不利于“君子贞”
。
当权的小人和恶劣的形势,绝不容许正派的人维护正义,坚持真理。
但是天地之间正气总要存在,君子断不可无,否则否将何以变为泰!
俭德,收敛其德。
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